Disse o Papa Francisco: “Nunca sejais homens e mulheres tristes: um cristão não o pode ser jamais!".

Olá! Faço parte de um movimento da Igreja Católica Apostólica Romana, chamado Equipes de Jovens de Nossa Senhora – EJNS, que tem como carisma: “As EJNS são um movimento católico, cristocêntrico, que propõem a seus membros uma vida de equipe para ajudá-los a progredir em esclarecido no amor de Deus e do próximo.” (www.ejnsbrasil.com.br), a bem da verdade na Equipe de Base a qual faço parte e que temos como padroeira Nossa Senhora Rosa Mística, esse esclarecimento se dá por meio de estudos doutrinários e teologais com a ajuda de nosso conselheiro espiritual.

Essa semana uma irmã de equipe manifestou uma alegria ao citar a frase que o Papa Francisco disse no domingo de ramos: “O cristão não pode ser triste nunca.”. Inspirado no carisma das EJNS eu fiz um questionamento a fim de não ficar na superficialidade da frase o que poderia levar a ideia de que o cristão deve estar sempre alegre e saltitante (risos). A meu ver não tem nada de superficial, muito pelo contrário, há uma riqueza profunda de embasamento nesta frase tão simples. E as perguntas foram:

Quais os motivos para o Papa afirmar isso? Não ser triste é apenas ser sempre sorridente e agitado ou a felicidade se mostra de outras formas?

Houve várias respostas ótimas e bem interessantes, mas vou citar a minha, pois escrevê-la me levou a uma reflexão que externarei mais a diante.

Nossos irmãos primogênitos, os Judeus, estavam à espera do messias e isso preconizava uma triste realidade: os céus estavam fechados à humanidade. Portanto, os momentos de dificuldade eram acompanhados de grande falta de esperança e uma sensação profunda de abandono, o que levava a uma tristeza imensa, como até mesmo o próprio Cristo disse para se referir aos salmos, no momento de sua angustia suprema: "Minha alma está triste até a morte" (Mt 26, 38).

No salmo 41 o salmista nos trás essa perspectiva: "'Porque estás triste, ó minha alma, e te perturbas dentro de mim? Espera em Deus: ainda o poderei louvar, a Ele, salvação do meu rosto e meu Deus' (Sl 41, 6. 12; 42, 5). Este apelo, repetido duas vezes no mesmo Salmo, e uma terceira vez no Salmo seguinte, é um convite dirigido pelo que reza a si mesmo, com vista a afastar a tristeza por meio da confiança em Deus, que certamente se manifestará de novo com o Salvador." (Papa João Paulo II, Quarta-feira, 16 de janeiro de 2002) ou seja, havia uma angustia na espera pelo salvador, com Cristo e sua ressurreição não há motivo algum pare se angustiar e entristecer, pois Cristo está conosco a todo momento, espiritualmente e corporalmente na Santíssima Eucaristia.  Com sua ressurreição a morte foi derrotada e as portas dos céus se abriram e com a ascensão de Cristo nossa humanidade adentrou os céus.

Portanto, todas as dificuldades que passamos na terra são permitidas por Deus para nossa própria conversão: "Senhor, deixa a figueira ainda este ano. Vou cavar em volta dela e colocar adubo. Pode ser que venha a dar fruto. Se não der, então tu a cortarás." (Lc 13, 8-9) ou seja, não há motivos para se revoltar, quando Deus permite que o vinhateiro coloque "bosta", "merda", "esterco" em nossas vidas é para que nos convertamos, pelo contrário, é por meio de nossos sofrimentos, é abraçando nossa cruz e seguindo a Cristo que entraremos com Ele nos céus: "Se alguém quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz sobre si e segue-me." (Mt 16, 24) . Assim, o Cristão não pode nunca ser triste, pois ele tem a certeza da felicidade eterna, independente de qualquer tormenta em sua peregrinação terrena.

E ainda poderia ter citado na resposta a vida de vários santos como a Beata Chiara Luce Badano do movimento dos Focolares (aconselho a pesquisar a respeito da vida dessa menina), uma história recente e muito comovente.

Entretanto, minha própria resposta me levou a uma reflexão: Muito legal ter chegado a essa resposta, mas quão difícil é viver isso de fato. Percebi que chegar a essa vivência seria praticamente ser santo, e falta-me muito, muito mesmo para chegar lá, pois sou um pecador e escravo dos meus mais íntimos pecados.

Em outro texto (publicado neste blog) comentei sobre dois tipos de viver a fé cristã, seria a simples fé sem questionamentos, e a fé que busca compreender o motivo das coisas por meio do estudo. Esse texto foi muito criticado, pois aparentou ser uma critica ao primeiro tipo de vivência da fé cristã, mas nunca foi minha intenção. Tudo isso me levou a perceber que o modo como estudamos na Equipe de Base que faço parte e influenciado por uma frase que ressoa há muito tempo em meu coração: “É preciso conhecer para amar.” (ouvi de um Padre no Encontro Nacional das EJNS realizado em 2004 no Rio de Janeiro), me levou a ter uma fé igual à de São Tomé, na qual eu preciso entender para acreditar. Felizes os que acreditaram sem ver! Agora admiro mais os que têm a fé e levam uma vida santa até a morte sem buscar compreender e estudar a fé que professam, mesmo acreditando que no mundo em que vivemos ter esse tipo de conduta é um tanto quanto perigoso demais.

Quanto mais estudo, mais me apaixono. Quanto mais estudo, mais compreendo que só serei salvo pela misericórdia do Pai, pois eu nada sou.

Suplico a meu Pai Celeste que já que me deste este coração reticente, conceda-me a graça de viver plenamente tudo aquilo que concluo em meus estudos. Ajuda-me, Senhor!

R.B. Figueiredo

Homília do Domingo de Ramos do Papa Francisco: http://www.vatican.va/holy_father/francesco/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130324_palme_po.html

"Tears stream down your face

I promise you I will learn from my mistakes" (Fix You - Coldplay)

 

 

A culpa

-A culpa é minha!

Esbravejou o doce anjo.

O fato é que a culpa nunca é de ninguém.

Não há como obter a posse da culpa.

Trazer a culpa para si é se auto-consolar.

Essas dores são resultado de tantas outras:

Afeto, ansiedade, angustia, antropofagismo próprio.

Acomodar a culpa no peito é irracionalismo natural.

É justificar a conduta falha sem pensar,

Sem querer raciocinar,

Pois, fazê-lo é ter que agir de outro modo.

Ninar a culpa é se fantasiar

Pra não revelar a face nua e crua.

Difícil é aceitar que nenhuma é despojada de imperfeições.

Revestir-se de culpa é diminuir-se diante do medo.

Medo de se arriscar e expor.

Medo de não gostar do que se pode ver.

Medo de se afogar.

Como li outrora:

“É necessário sair da ilha para ver a ilha.

Não nos vemos se não saímos de nós”.

-A culpa é minha!

Esbravejou o doce anjo.

Depois de algum tempo ele bateu suas grandes asas.

E lá do alto observou melhor.

-Olha!

Admirou aquele anjo, e sorriu.

Sorriu porque a culpa não feriu o coração.

Sorriu porque não a deixou que tomasse posse e obscurecesse sua visão.

Sorriu.

-Amanhã farei melhor!

Dulcificou o doce anjo.

R. B. Figueiredo

Um espelho

Hoje me defino assim: sou um leigo católico imperfeito, pecador, e, repleto pela ânsia do conhecimento, sem impedir, é claro, passos de fé.

Ao exemplo da Virgem Maria (minha mãe e mãe de Deus), questiono os planos e mistérios divinos, mas não vou deixar de ser obediente e não dar passos de fé.

Hoje penso assim: se digo ser Cristão Católico Apostólico Romano, devo ser coerente com o que me denomino e como tal as implicações a que eu me levo. Em caso contrario, deveria buscar outra denominação, afinal, ninguém me impõe essa crença. Como diria Umberto Eco em “em que crêem os que não crêem”: “Confesso que me sinto até irritado diante dos homossexuais que querem ser reconhecidos pela Igreja, ou dos padres que querem se casar. [...] Há algumas recepções (laicíssimas) em que se exige o smoking e cabe a mim decidir se quero me submeter a um hábito que me irrita porque tenho alguma razão imperiosa para participar de tal evento ou, se quiser afirmar minha liberdade, ficar em casa”. Ou digo, de forma mais brasileira, se não gosto de futebol é um ato de vontade e inteligência meu não assistir a um jogo, seja pela televisão ou mesmo no estádio.

Sendo assim, julgo ter duas formas de o ser. A primeira é a da pura e simples fé, em que escuto o que me é orientado e aceito sem querer saber os motivos teológicos ou doutrinais dessa orientação. A segunda é a da “fé questionadora”, em que busco o sentido teológico ou doutrinal pela qual me é passado uma orientação. Como existem mistérios de fé, em alguns momentos eu terei de dar os ditos “passos de fé”, se quero ser um crente católico, em que não há uma explicação inteligível às mentes humanas.

Hoje a dinâmica do ouvir está deturpada, não se escuta o outro, a cultura da informação em demasia tem gerado uma incompreensão geral. Explico, se uma pessoa começa a dizer uma sentença matemática e há uma intervenção, a conclusão não se conclui, “dois + do... ‘três’ = X”, e ninguém se entende, mesmo tendo o conhecimento técnico. Somado ao não ouvir, temos a cultura do “deixa do jeito que está”, e do se incomodar com os que questionam. Gerando, assim, uma época em que a informação é fácil e rápida, mas ninguém quer se informar, e sem se informar são levianamente persuadidos por questionamentos, reconhecendo-os como legítimos sem buscar respondê-los dentro do que se diz acreditar. É como manipular a legislação para enganar aos que não conhecem a lei e se beneficiar da ignorância alheia.

Por conseqüente, dentro da primeira forma, hoje se encontra o hábito de católicos não concordarem com o que lhes são propostos pela Igreja. Pois, de fato, não se dão ao trabalho de ouvir os pastores a ponto de compreendê-los, não se dão ao esforço de estudar a doutrina e a teologia aplicada, não as pondo em prática. Quando questionados por outras denominações entram em crises existenciais de fé. Porque boiar sobre a água e esperar a salvação é mais fácil do que gastar energia nadando, mas boiando é mais fácil te amarrarem uma pedra no pescoço e afundar.

Hoje (digo hoje, pois ontem não foi sempre assim e amanhã não sei como será. Só tenho o hoje para aproveitar.) busco sempre continuar a nadar, mesmo em tantas vezes me ver parado. Não é por isso que cientistas, filósofos, psicólogos, pesquisadores, estudam sem cessar? Para ter convicção daquilo que se crê? Por isso hoje julgo a segunda forma a mais sadia. Porém, em tudo, é preciso se entregar à Caridade.

Um gesto de amor

Buscar a santidade é um gesto de amor para com Cristo. Todas as ferramentas de auxílio a essa busca: oração, jejum, comunidade, palavra, cantos; são para ajudar a amá-lo mais e melhor. Não há como amá-lo tal como ele amou, e ressuscitado ainda ama, mas buscar amá-lo com todas as forças é o mínimo e o melhor que posso fazer.

Seguir a Cristo não é apenas ser um homem bom, é subir com ele o monte, e ser um homem bom pelo caminho. Subir o monte não significa ir para o alto e sim em direção a morte humana, esvaziar-me da vontade terrena e assumir a condição de peregrino. Segui-lo é tomar minha própria cruz nos ombros e pisar sobre pedras, escutar injurias, ouvir calúnias, sentir cusparadas, consolar àqueles que choram (mesmo com a dor de tantas feridas abertas), ver o nojo na face dos outros, enxergar traições e abandonos, e ainda assim continuar a subir o monte em direção ao calvário.

Contudo, buscar a santidade é um gesto de amor para com Cristo. Pois, carregar minha própria cruz é tirar todo o mínimo peso da minha cruz que está sobre a de Cristo. Ele ainda suportará as chicotadas, os espinhos da coroa e os cravos dos pregos por conta dos pecados que ainda irei cometer.

Buscar a santidade é aceitar e carregar minha própria cruz. Errar não é ser hipócrita, é cair sob o peso das minhas fraquezas humanas, seria hipócrita se quisesse subir o monte sem carregar minha própria cruz.

Perdoa-me, Senhor, por demorar tanto a aceitar minha cruz e pelos momentos que a jogo de volta sobre ti.

A cruz é a escada para a entrada do céu que fica no alto do monte. Conseguir carregá-la até o cume é um gesto de amor para com Cristo e motivo de alegria no céu pela chegada de mais um irmão.

Sem por quê.

Escrever é um tanto mais eficaz.

Quantas vezes eu me vejo a buscar letras evasivas de outros letreiros, daqueles iluminados, em neon, que chega doem atrás dos olhos. Por exatidão ou pura completude, sempre parecem intrínsecos de verdade, nua, crua, pálida de tanta translucidez.  Por agora vou me conter em esculpir minhas próprias letras, ainda que sejam vazias, obscuras, opacas; ainda que pareçam incultas, inúteis, fracas; ainda que não doam nada. Mesmo por que não são para dar e sim pra compartilhar.

Hoje resolvi escrever por só o fazer. Resolvi que por essa vontade de cumprir o dever e nada produzir me amassa por dentro, tanto quanto um papel em branco amassado por quem o quer preenchido - aquele que olha, olha, olha, até se irritar e o lançar no cesto de lixo, assim mesmo, em branco. Resolvi assim, colocar pra fora qualquer coisa que não sei o quê, mas que está aqui dentro querendo preencher, exercer, fluir, e não me deixa.

Nesses dias que tudo parece nada, e no fundo é mais do que muito sem saber como o ser. Quando a voz parece entalada e existe a sensação de que se abrir a boca o grito sairá incontrolável, e, nada mais impedirá de vibrar pelas cordas vocais, palavras ditas sem sentido, sem razão, por dizer. Já que não sei dizer o que quero, e falar pareça dizer nada, vou escrever ao ermo. Quem sabe gritar pra ele, no silêncio das palavras, me traga uma paz que não preciso, ou que já tenha, mas que a me traga só pra ouvi-la dizer: presente!

Canso dessa vontade infame de correr, sumir, fugir, se esconder. Vou escrever sem por quê. A vida sempre é bela, mas todos têm esses momentos downs, que não os sabemos explicar. Hoje eu resolvi escrever, porque escrever é um tanto mais eficaz.

R. B. Figueiredo

O que eu quero.

Eu quero amor.

Amor de verdade, igual de cachorro, igual de mãe, igual de pobre, igual amor de Deus, quero um amor despretensioso. A bíblia já dizia: “De que vale amar somente os que nos amam”? Seria fácil demais.

É muito fácil ‘amar’ alguém que será bem sucedido, alguém que possa nos dar uma ‘segurança’ social, financeira. Alguém que possa realizar nossos desejos,... Porém, o que procuramos é amor de verdade, ou simplesmente uma sensação de estabilidade?

Posso reiniciar o parágrafo: Parece muito fácil amar alguém que será... Porém, será amor de fato? É isso nos traz felicidade?

Eu quero amor.

Amor de verdade, igual de cachorro, igual de mãe, igual de pobre, igual amor de Deus, quero um amor despretensioso.

Amor de cachorro, que independente da sua personalidade, de onde você mora (até debaixo da ponte), da sua conta bancária, do que você faz, do nome que você tem, do que você veste, de que música você gosta, de quantos livros você já leu, independente de qualquer coisa, vai lhe amar incondicionalmente por você tê-lo escolhido.

Amor de mãe, que desde sempre lhe amou, antes mesmo de vê-lo, lá dentro da barriga. Que te amará independente de quem será para o mundo, de quantas notas altas vai conseguir, se vai até mesmo parar na prisão. Vai lhe amar simplesmente por ser sua mãe.

Amor de pobre, que é feliz com aquilo que tem, ama sem se preocupar se o barraco é de mogno ou maderite, se é de alvenaria ou de lona, se amanhã terá filé ou só farinha, se tem todos os dentes ou tantas janelinhas, se é Vasco ou Flamengo. Ama só por saber que independente de qualquer coisa o outro sempre estará lá, sem esperar mais nada.

Amor de Deus, que não te ama com olhar de ontem, nem de hoje, mas com um olhar de amanhã. Por saber que amanhã você pode vir a não cometer o erro de hoje, vir a buscar ser melhor do que hoje, vir a querer amar sem medir. E jamais deixará de te amar, por pior que você seja. Deus esperará que queira, verdadeiramente, ser melhor até o último milionésimo de segundo antes da morte. Só por te amar.

Um amor despretensioso, simples assim, sem nada pretender, amor por amor.

Eu quero amor. E, mais do que querer amor, eu quero assim amar.

R. B. Figueiredo

Passos e outros pássaros

Às vezes me perco pelo caminho

Sem saber qual passo foi em falso

Vou alinhando os erros aos acertos

Talvez algum dia eles se equilibrem

Então espero o momento de sorrir novamente.

Tenho a ânsia intensa do perfeito

Entretanto estou longe de o ser

Torna-se tão corrosivo o esforço

Faz-me até enxergar a derrota

Conquanto luto comigo mesmo

Tenho de derrotar meu único inimigo.

Todo amanhã é um novo dia

Porém há àqueles que poderiam ser eternos

E também há outros que não deveriam existir

Nem tudo é como acho que deveria.

Sonho com o dia em que as lágrimas cairão

Ainda assim sorrirei ao escorrer

Mas não posso viver o amanhã

Cada dia de uma vez.

Fechar os olhos,

Respirar profundamente,

Contar dez,

Sorrir por algo novo,

Bater asas e voar,

Voar ao longe sem olhar pra baixo.

R. B. Figueiredo